Samuráis

La palabra samurái generalmente es utilizada para designar una gran variedad de gurreros del antiguo Japón,si bien su verdadero significado es el de una élite militar que gobernó el país durante cientos de años.

El origen del samurái se data en le siglo X y se fortaleció al concluir las Guerras de Genpei a finales del siglo XII, cuando fue instituido un gobierno militar bajo la figura del shogun por el cual el Emperador de Japón quedó a su sombra como un mero espectacular de la situación política del país.Su momento cumbre tuvo lugar durante el periodo Sengoku, una época de gran inestabilidad y continuas luchas de poder entre los distintos clanes existentes, por lo que esta etapa de la historia de Japón es referida como"período de los estados en guerrra". El liderazgo militar del país continuaría amanos de esta élite hasta la institución del Shogunato Tokugawa en el siglo XVII por parte de un poderoso terrateniente samurái llamado Tokugawa Ieyasu, quién para dójicamente, al convertirse en la máxima autoridad al ser nombrado como shogun, luchó por reducir los privilegios y estatus social de la clase guerrera, proceso que finalmente culminó con su desaparición cuando el emperador retomó su papel de gobernante la Restauración Meiji en el siglo XIX.

Históricamente la imagen de un samurái estuvo más relacionada con la de un arquero a caballo que con la de un espadachín, y no fue sino hasta que reinó una relativa paz cuando la espada adquirió la importancia con la que la relacionamos en nuestros días.

  

Las Geishas

Una Geisha es una artista profesional japonesa. En la religión de Kinki los términos ''geiko'' y para aprendiz de geisha ''maiko'', han sido usados dese la restauración Meji. Las Geishas fueron bastante comunes en los siglos XVIII y XIX. Hoy en día aún existen, pero su número ha disminuido.

HISTORIA Y EVOLUCIÓN

Las Geishas se orginaron como profesionales del entretenimiento, originalmente la mayoría eran hombres. Mientras las cortesanas profesionales brindaban entretenimiento sexual, las geishas usaban sus habilidades en distintas artes japonesas, música, baile y narración. Las Geishas de ciudad trabajaban independientemente en fiesras fuera de ''los barrios de placer'', mientras que las de barrio lo hacían dentro de éstos. Al declinar el nivel artístico de las cortesanas, las heishas (hombres y mujeres) tuvieron mayor demanda. 

Los Geishas masculinos comenzaron a declinar y para el 1800 las Geishas femeninas los superaron en número de tres a uno. y el término ''geisha'' comenzó a usarse para referirse a las mujeres con habilidades para el entretenimiento, como hoy en día.

Tradicionalmente, las geishas comenzaban su entretenimiento a corta edad. Algunas jóvenes eran vendidas a la casa de heishas en su niñez, y comenzaban su entretenimiento en varias artes tradicionales casi inmediatamente.

Durante su niñez, las geishas a veces trabajaban como criadas o asistentes de las más experimientadas, y luego como aprdendices de geisha (maiko) durante su entretenimiento. Esta tradición de entretenimiento existe en otras disciplinas de Japón, el estudiante deja su hogar, comienza a realizar trabajos hogareños y asistir a su maestro, para finalmente convertirse en uno. 

GEISHA MODERNA

Las Geishas modernas aún viven en tradicionales casas de Geishas llamadas ''okiya'' en áreas denominadas ''hanamachi'' (calle de flores), generalmente durante su aprendizaje, pero muchas Geishas experimentadas eligen vivir en sus propios apartamentos. La elegancia y la culturaen la que viven las Geishas se llama ''karyüka'' (el mundo de las flores y sauces).

Las jóvenes con aspiraciones a Geisha comienzan su entretenimiento después de completar los promeros años de secundaria o incluso en secundaria o estudios superiores, empezando por su carrera en la adultez.

Aún existe cierta confusión, especialmente fuera de Japón, sobre la naturaleza de la profesión de Geishas- Este tema se ha complicado debido a las prostitutas japonesas denominadas ''oiran'' particularmente en ''onsen'', que quieren aprovechar el prestigio de las Geishas promocionandose de es forma antes los turistas (japoneses y extrangeros).

Tradicionalmente, la Geisha debe mantenerse soltera (o retirarse después del matrimonio), aunque no es poco común que tengan hijos. Mientras que los compromisos generalemnte incluyen conquetear e incluso bromas sugerentes (no obstante codificados de maneras tradicionales), nunca incluyen actividad sexual, y una Geisha no es pagada por sexo, aunque algunas pueden elegir tener una relación que incluya el sexo con algún cliente fuera fuera de rol como tal. Y debido a que estas relaciones están vinculadas con la capacidad del cliente de pagar por por los servicios tradicionales El argumento puede ser que es simplemente una manera complicada de prostitución. Fue tradicional para las Geishas tener un amante, era un hombre afinerado, algunas veces casado, que tenía recursos para financiar los costos de entrenemiento tradicional de la Geisha y otros gastos considerables. Aunque la Heisha y el danna podrían estar enamorados y la relación se sujeta a la capacidad del dannaal entregar algún soporte financiero. Los valores y convenios ligados a este tipo de relaciones no son bien comprendidos, incluso entre los japonese. Son especulo sobre la venta de la virginidad de las Geishas y de su cuerpo o un solo cliente (hasta que el danna se cansara y entonces se buscaría a otra), algo que era usual. La publicación de la novela ''Memorias de una Geisha'' generó gran polémica sobre este tema, normalmente acallada y negado por las novelas y los escritores románticos.

ATUENDO

Las Geishas siempre utilizaban ''kimono''. Las aprendices de Geisha llevan coloridos kimonos con extrabagantes ''obi''. Las geishas mayores utilizaban estilos y diseños más apagados. También es importante destacar la longitud de las mangas. Las aprndedicos (maiko) utilizaban ''furisode'' de mangas que llegan hasta el suelo. Según van avanzando de edad y nivel en la profesión, las magas tornan a tomesode, más cortes y de colores más oscuros con un corte más elegante.

El color, el estilo y el diseño del kimono dependen de la estación y evento en el que las geishas están atendiendo. En invierno pueden ser vistas con un abrigo adornado con seda pintada sobre su kimono. Los kimonos forrados son usados durante las estaciones frías, y las normales en verano. Utilizan sandalias de suela baja de madera y laca, llamadas ''zori'' y en interiores llevab sólo ''tibi'' (calcetines divididos por dedos). En climas inclementes las geishas utilizaban zuecos de madera, llamados ''geta''. Los maiko llevan altísimos zuecos negros denominados akobo.

Los peinados de las geishas han variado a través de la historia. En el pasado era común para las mujeres usar el cabello suelto en algunos periodos, pero recogido en otros. Durante el siglo VII, las mujeres comenaron a usar siempre el cabello recogido nuevamente, y fue furante este tiempo que se adoptó el tradicional peinado ''shimada'', un tipo de moño usado por geishas experimentadas.

UNA GEISHA OCCIDENTAL

Hasta el 19 de diciembre de 2007 el título de Geisha era conservado sólo para mujeres niponas que aprobaban un entretenimiento tradicional de varios años. Por primera vez en cuatrocientos años de historia de esta institución una antropologa australiana llamada Fiona Graham originaria de la ciudad de Melbourne fue aceptada como una geisha luego de un largo proceso de aprendizaje y habilidades artísticas a la que es sometida toda aspirante a ser Geisha. Graham salió y señaló su interñes por este mundo, comenzó a los 15 años, cuando inició un programa de estudiantes en Japón, donde se matriculó en la universidad de Keiö antes de doctorarse en antropología. Sayuki (como es conocida como Geisha) sigue estudiando.

APARIENCIA

La apariencia de una geisha cambia a los largo de su carrera, desde la femenina y maquillada maiko, hasta la apariencia madura de una Geisha mayor y consolidada.

- Brahma:

 

En el marco del hinduismo, es el dios creador del universo y miembro de la Trimurti, la triada conformada por Brahma, Vishnú y Shiva.

Según un mito poco difundido, los 3 dioses surgieron del huevo cósmico puesto por la diosa Ammavaru.

Según otro mito más moderno, de origen vaisnava, Brahma surgió de una flor de loto que flotaba en el océano del ombligo de Vishnú durmiente.

Brahma es el esposo de Sáraswati y de Savitri, también llamada Gaiatrí. Sin embargo, siendo el creador, todos sus hijos son mana-putra o hijos de la mente de Brahma y no de su cuerpo.

Brahma es representado tradicionalmente con cuatro cabezas de barbas blancas, cuatro brazos y piel roja.

Vishnú

A Vishnú se le conoce como la segunda persona de la trimurti; esto no implica en modo alguno que debe ser considerado inferior a Brahma. En algunos libros se dice que Brahma es la primera causa de todas las cosas, en otros se afirma fuertemento, que este honor pertenece a Visnhú, mientras que en otros se le concede a Shiva. Así como el principal trabajo de Brahma es la creación, el de Visnhú es preservación. En el siguiente pasaje del Padma Purana se enseña que Visnhú es la causa suprema, identificándolo con Brahma.

En el principio de la creación, el Gran Visnhú, deseoso de crear el mundo entero, asumió tres formas: Creador, Conservador y Destructor. Para crear este mundo el espíritu supremo se reprodujo a sí mismo.

De la parte derecha de su cuerpo apareció Brahma, luego, para preservar el mundo, apareció de su lado izquierdo Visnhú, y para destruirlo, produjo del centro a Shiva.

Visnhú, sin embargo, crea, conserva y destruye, aunque en tres formas distintas.

Tuvo varias encarnaciones en La tierra, llamadas avatares:
La primera fue como un pez, luego como una tortuga, la tercera como un jabalí y la cuarta como un león. La quinta fue como un enano, la sexta con la forma de un guerrero.

La séptima como Rama y la octava como Krishna. Estas dos últimas encarnaciones fueron muy importantes para la tradición hindú. Para algunos hinduistas Buda fue la novena encarnación de Visnhú.

Se espera todavía una siguiente encarnación que se llamará Kalki quien se supone cabalgará por La Tierra y castigará a los malos.

Osiris

MITOLOGÍA:

Osiris es el dios de la resurreccion. Símbolo de la fertilidad y regeneracion del nilo; es el dios de la vegetacion y la agricultura:tambien preside el tribunal del juicio de los difuntos.

A osiris se le representa casi siempre momificado, con el rostro de color verde o negro, una corona Atef, el cayado y el latigo o el cetro uas. Ocasionalmente se le asigna forma de pez.Su piel era de color verdoso , pues representaba la vegetacion.

Era el jefe de la triada osiriaca , formada por Osiris , Isis, y Horus.
Osiris fue un heroe cultural , rey mitico, fundador de la nacion egipcia, que enseño a los hombres la civilizacion , las leyes la agricultura y como adorara a los dioses. Muere como hombre pero resucita inmortal gracias Thot. Es responsable de juzgar a los murtos en la Duat donde esta acompañado por4 2 dioses-jueces( 1 por cada nomo) que dictaminaran lo que acaecerá al difunto .Osiris es hijo de Geb y Nut, fruto de una intriga amorosa. Cuando Ra se entera de la infidelidad de su esposa, decreta la imposibilidad de parirlo en en ningun mes del año.Thot, otro amante de Nut jugando una partida con la luna (Jonsu) consiguio ganarle una setenta y dos parte del dia del año, con la que compuso 5 dias que añadio al año egipcio de 360 dias. Es el origen mitico de los 5 dias epagómenos, considerados fuera del año exentos de la maldicion de Ra. Por eso osiris nace el primer dia de ellos.

Horus

HORUS, DIOS HALCÓN:

Nombre egipcio: Hor-Hur.

Nombre griego: Horus.

Divinidad griega: Apolo.

Representación: Hombre con cabeza de halcón o halcón.

En un principio, Horus era un dios celeste; el dios real más antiguo que tuvo forma de halcón. La doctrina antigua decía que tenía por ojos al Sol y a la Luna, pero los sacerdotes de Heliópolis adjudicaron el Sol a Ra, quedando el ojo de Horus como la Luna. En los textos de las pirámides, se le identifica como el cielo oriental, mientras que Thot lo es con el occidental; así pues, es el señor de la montaña por donde el Sol asoma cada mañana.

Inicialmente, era hijo de Hathor, pero este papel fue posteriormente adoptado por Isis. Cuando el culto de Osiris adquirió importancia, Horus se convirtió en hijo de Osiris, se identifica con el rey vivo y el rey muerto pasa a se Osiris. Isis, Osiris y HOrus fueron la triada más importante de dioses. En el Libro de los Muertos, bajo su forma de Horoeris, tiene cuatro hijos ( Amset, Hapy, Duamutef y Kebehsenu), que son sus potencias de manifestación y que ayudan al Faraón a ascender al cielo.

En la mitología egipcia, cuando Horus llegó a la mayoría de edad, se dispuso a luchar contra Seth para recuperar el trono de su padre; en la lucha, Horus perdió el ojo izquierdo (la Luna), y Seth perdió los testículos; horus recuperó su ojo y se lo ofreció como talismán a su padre Osiris, para devolverle la vista. También Horus perdió sus manos, cortadas por Isis a causa de Seth, una vez recuperadas, estas se conservaron en Hieracómpolis, ciudad que le fue otorgada por Ra, en la que recibió como asociados a sus hijos Duamufet y Kebehsenuf. En el juicio de Heliópolis, se reconoce el derecho de Horus a suceder as Osiris, según la leyenda menfita, gracias a Geb, se pusieron de acuerdo Horus y Seth sobre su reino; Seth se quedó como dios del Alto Egipcio y Horus del Bajo Egipto. Posteriormente, Horus se quedó con todo Egipto, mientras que Seth se quedó como dios del desierto y de los pueblos extranjeros.

Horus desempeña un papel primordial como sanador, ya que no tiene nada que temer de los animales peligrosos.

Aparece representado con la doble corona; también con cabeza de halcón, se le asocia a Ra como Ra-Horajti. También aparece como un Sol con alas de halcón, en esta forma servía como símbolo de protección sobre las puertas y salas interiores de los templos; también aparecía en el eje central del techo, simbolizando la procesión diaria del Sol.

Sus animales de Sacrificio en su infancia eran toros, cabras y cerdos; pero Seth, disfrazado de cerdo negro, dañó el Ojo de Horus, por lo que el cerdo pasó a ser un animal de Seth. Como indemnización por la herida recibida, Ra le otorgó a Horus la ciudad de Buto, asociándole en ella a sus hijos Amset y Hapy.

Su lugar de culto principal era el templo de Edfu:

Anubis y el Reino de los Muertos

Anubis era el "Señor de la Necrópolis", la ciudad de los muertos, que situaban siempre en la ribera occidental del Nilo. Era el encargado de guiar el espíritu de los muertos al "otro mundo", la Duat, dentro de las creencias egipcias.

 Nombre

Su nombre egipcio era Anpu (Inpu, Ienpu, imaut o Imeut). Anubis es su nombre helenizado. Los escritores griegos lo asociaban con Hermes. Los romanos lo tenían dentro de sus deidades bajo el nombre de Hermanubis.

Iconografía

Anubis era representado como un hombre con cabeza de cánido, o como un perro egipcio (o chacal) negro, por el color de la putrefacción de los cuerpos, y de la tierra fértil, símbolo de resurrección. Ocasionalmente, aparece como un cánido que acompaña a Isis. La asociación con el chacal se debe, probablemente, a su hábito de desenterrar las tumbas para alimentarse.

Mitología

Anubis era el antiguo dios de la Duat. Anubis estaba relacionado no sólo con la muerte, también con la resurrección después de la muerte, y era pintado en color negro, colorque respresenta la fertilidad.

Cuando Osiris subió al poder en el mundo de los muertos, la Duat, Anubis tomó un papel secundario, limitándose a embalsamar los cuerpos de los faraones, guiarlos a la necrópolis y cuidarla con su vida. Los sacerdotes de Anubis usaban unas máscaras rituales con su figura en la ceremonia de embalsamamiento del faraón. También Anubis era el encargado de vigilar, junto a Horus, la balanza en la que se pesaban los corazones de los difuntos durante el Juicio de Osiris.

Los primeros textos religiosos no le asignan progenitores, aunque en los Textos de las Pirámides su hija es Qebehut, la diosa que purificaba al difunto. En los Textos de los sarcófagos, Bastet o Hesat, eran su madre. En otros textos era hijo de Ihet (diosa de la mitología de Esna); también de Ra y Neftis, de Seth y Neftis, de Sejmet-Isis y Osiris (en Menfis), o de Sopedu.

Plutarco escribió que Anubis era hijo de Osiris y Neftis. Osiris, dejó embarazada a Neftis, la hermana de Isis, en vez de a su esposa. Sucedió por estar borracho, o porque Neftis se disfrazó de Isis, según otros textos. Así, Neftis engendró a Anubis.

También Anubis es considerado el hijo ilegítimo de Seth, engendrado por Neftis. Seth decide asesinarlo al enterarse de su nacimiento, pero Neftis entregará el niño a Isis, la hermana y esposa de Osiris, quien lo protege y cría. Cuando Seth mata a Osiris, Anubis ayudará a Isis a resucitar al dios. Por esta razón Anubis era el encargado de embalsamar a los faraones, y guiarlos a la necrópolis.

Epítetos 

Recibió los epítetos y títulos de: "Señor de las necrópolis", "Señor de los Occidentales", "Señor de la Tierra Sagrada", "Señor del País Sagrado", "Señor de Rosetau", "El que está sobre su montaña", "Señor de las cavernas", "El que preside la tienda divina", "El que está en la cámara del embalsamamiento", "Señor de los embalsamadores", "El que está sobre las vendas", "El que cuenta los corazones", "Señor de las vacas lecheras", "El Señor de Nubia".

 

Sincretismo 

 

Tanto en Asiut como en Menfis se le relacionó con Osiris. Varias de sus manifestaciones son Jentyamentiu, Tepydyeduef o Nebtadyeser, además de estar estrechamente relacionado con Horus (Hor-Anubis) y Sokar. Estaba también relacionado con Nemty.

Culto

Dios originario de Behedet, según Jacques Pirenne, y dios principal de Bata, fue venerado en Inpu (Cinópolis), Naret-ef-jent o Sauty (Licópolis), y Menfis. También en los santuarios de muchas necrópolis.

 

LA DIOSA HATOR

Nombre egipcio: Hut-Hor

Nombre griego: Hathor

Divinidad griega: Afrodita

Representación: Vaca, mujer 

con cabeza de vaca o mujer con

cuernos de vaca y disco solar.

Diosa cuyo nombre significa ''La Casa de Horus'', por ser madre y a veces esposa de Horus; como tal, la reina se Egipto se identificaba con Hathor. Su nombre puede escribirse como un halcón en un cuadro que representaba la casa.

Madre divina que renueva todo lo existente. Desde el reino antiguo absorbió las funciones de la vaca, con quien se identifica; así, establecía como señora del cielo, su relación con el dios Sol: la de guía; su aspecto es maternal y también es una personificación del cielo nocturno. Representaba la vaca que había alumbrado el mundo y todo lo que en él hay contenido, que nutre a los seres y a todos los muertos a los que ofrece pan y agua tras su muerte. Su origen parece remontarse a tiempos predinásticos. Los campesinos de entonces adoraban a una diosa en forma de vaca como se ha podido constatar en las representaciones de cerámicas pertenecientes a esa época.

Video que describe al dios Amón

AMON

De origen modesto, el dios Amón se asimila a Ra el dios del sol.

Amón era el dios local de Tebas, considerado como el dios del aire o de la fecundidad. Se le da la forma de un hombre vestido con un paño, la cabeza cubierta por un mortero coronado por dos plumas. A veces también tiene la cabez de un carnero. Su esposa Nut, la diosa del cielo, tiene la forma de buitre y su hijo Khonsu, la de un niño coronado con una luna creciente. Su nombre significa "dios oculto" como si manifestara así los aspectos desconocidos y misteriosos de la divinidad. Es un dios sin historia y , precisamente por esa razón , toma la de Egipto se hizo de él el dios protector y conductor de la nación; incluso se le hizo dios primordial y eterno, el "Rey de los Dioses ( Nesou netjerou). Se creía, efectivamente que el jefe que había conseguido la hazaña de reunir Egipto bajo su autoridad sólo podía haberlo logrado gracias al dios creador y organizador del mundo.

Documental sbre una de las civilizaciones más antiguas

Video de la Esfinge