Ganesha

Ganesha es una de las deidades más conocidas del panteón hindú.Su imagen puede encontrarse en todas partes de la India.

Aunque se le conoce por muchos atributos su cabeza de elefante es lo que lo que más facilmente lo identifica. Es fundamentalmente adorado como señor de los comienzos y de los obstaculos.

Además es el patron de las artes y las ciencia y el deva del intelecto y la sabiduría. Se le reza al comienzo de los rituales y ceremonias religiosas y se lo invoca como patrón de las escrituras durante la lectura de los textos sagrados y las sesiones de escritura

Ganesha surgió como una deidad inconfundible y de forma claramente reconocible entre los siglos 4 y 5 a.C. durante el imperio Gupta. Su popularidad creció rapidamente y fue incluido entre los cinco dioses más importantes del Hinduismo hacia el siglo 9.

Las principales escrituras de ganesha son el Ganesha Chalisa.

Hay muchos versiones del nacimiento de Ganesha la más popular es que Shiva abandonó a Parvati cuando esta estaba embarazada. Cuando volvió años después se encontró a Gannesha al que confundió con un amante de su mujer y lo mató cuando Parvati volvió y se encontró con que Shiva había cortado la cabeza a Ganesha. Entonces Parvati explicó a Shiva que había matado a su propio hijo y Shiva prometio ponerle la cabeza de la primera cria que pasase delante de su puerta. Y justamente pasó un elefante.   

Kali

En el marco del hinduismo, Kali es una de las diosas principales. Aunque generalmente se la conoce como un ser violento, Kali es una diosa con una historia compleja. Su historia temprana como criatura de la aniquilación todavía tiene cierta influecia, mientras mientras que las creencias tántricas amplían su papel, ubicándola como la realidad última y la fuente de ser. Finalmente, el movimiento piadoso reciente concibe a Kali como la benévola Diosa Madre. Kali se asocia a muchas diosas, así como el dios Shiva. Es la santa patrona de la ciudad de Calcuta, Bengala. Su templo principal es el Khalighat en Calcuta, de donde parece que deriva el nombre de la ciudad. Kali es considerada una de las consortes de Shiva.

Templo de Kalighat

 Templo de Cuttack

Odin

Odín es uno de los dioses principales de la mitología nórdica.
Su papel al igual que el de otros dioses nórdicos es complicado pues es el dios de la sabiduría , la guerra y la muerte y en menor medida de la magia y la profecía.
Odín era hijo de Bor y Bestla, esposo de Frigg y padre de muchos dioses como Thor.
Residía en el Asgard en el palacio que se construyo para sí. En su palacio tenía su trono desde donde se podía ver cualquier rincón de los 9 mundos.
Odin en la batalla montaba sobre Sleipnir, su caballo de 8 patas, y portaba su lanza Gugnir.
Como dios de la guerra se encargaba de enviar a las Valkirias a por los héroes muertos en combate para llevarlos al Vallhala ( salón de los muertos en combate) para que se sentasen al lado de Odín en sus banquetes , los cuales Odín presidia.
Odín segun dicen es el creador del mundo y de los hombres junto con sus hermanos Ve y Vili . Estos 3 mataron al gigante primigenio Ymir y con sus restos crearon el mundo.
Con la carne de Ymir crearon Midgar, con sus huesos y dientes crearon las piedrasy las rocas , con su sangre crearon los mares los rios y los lagos , con su craneo hicieron el cielo apuntalado por cuatro puntos por los hermanos Norte , Sur , Este y Oeste , con su cerebro hicieron las nubes y con sus cejas crearon la frontera entre Midgar (donde viven los humanos) y Jothenjeim

Rey Arturo

El Rey Arturo es un destacado personaje de la literatura europea, especialmente inglesa y francesa, donde aparece representado como el monarca ideal, tanto en la guerra como en la paz. Según algunos textos medievales tardíos, fue un caudillo  britano que dirigió la defensa de Gran Bretaña frente a los invasores sajones a comienzo del siglo VI. Su historia pertenece principalmente a la leyenda y a la literatura, aunque se discute si Arturo, o un personaje similar en el que se habría basado la leyenda, existió realmente.
Las primeras referencias a Arturo se encuentran en las literaturas célticas, en poemas galeses como Y Gododdin. El primer relato de la vida del personaje se encuentra en la Historia Regum Britanniae, de Geoffrey de Monmouth, quien configuró los rasgos principales de su leyenda. Monmouth presenta a Arturo como un rey de Gran Bretaña que derrotó a los sajones y estableció un imperio en las islas Británicas. En su relato aparecen figuras como el padre de Arturo, Uther Pendragon y su consejero el mago Merlín, y elementos como la espada Excalibur; se menciona también el nacimiento de Arturo en Tintagel, así como su batalla final contra Mordred en Camlann y su retiro posterior a la isla de Ávalon junto a Morgana ( hechicera entrenada por Merlín).
A partir del siglo XII, Arturo fue el personaje central del ciclo de leyendas conocido como materia de Bretaña, apareciendo en numerosos romances en francés. Chrétien de Troyes añadió otros elementos esenciales a su leyenda, entre ellos la figura de Lanzarote  del Lago y la relación con el Santo Grial. En estas obras constantemente aparecen personajes provenientes de los países más relevantes del Medioevo Europeo: Inglaterra, Francia, Alemania, España, Hungría e Italia. Esto nos permite tener una concepción de cuales eran los Estados más importantes entre los siglos XI y XIV, y la forma en que eran percibidos en la literatura contemporánea. Después de la Edad Media la literatura artúrica experimentó un cierto declive, pero resurgió durante el siglo XIX y continúa viva a comienzo del siglo XXI, tanto en la literatura como en otros muchos medios.

El mito

Como mito el Rey Arturo ha pasado a la iconografía popular como sinónimo de inteligencia, honor y lealtad. Su espada (Excalibur), un símbolo del poder legitímo. Su capital Camelot, un lugar idílico  de igualdad, justicia y paz. El hecho de que Arturo y sus caballeros se reuniesen en torno a una mesa redonda, parece indicar que Arturo era , conforme a la expresión latina, un primus inter pares, que significa "primero entre iguales". El Rey Arturo también fue un símbolo en la mitología alemana.
En algunas leyendas se cuenta que Morgana era una bruja de magia negra, un nigromante y que ella misma con su magia negra mató al legendario Merlín, pero otras historia desmienten esta versión y presentan a Morgana víctima de las circunstancias, Otras versiones dicen que Morgana era madre de Mordred, pero no era Arturo su padre, y a la muerte de Arturo, Merlín se lo lleva al otro Mundo, mientras Lanzarote mata a Mordred y gobierna el pais junto a Ginebra.

Los godos

Los godos eran una de las muchas tribus del otro lado de la frontera oriental a las que los romanos llamaban bárbaras o germánicas. Probablemente su origen esté en Gotland, lo que hoy es el sur de Suecia, aunque para algunos su origen es báltico, pero no escandinavo.

En el siglo 3, tras haber partido desde su lugar de origen al sur de la actual Suecia, los godos avanzaron hacia el sur, siguiendo el curso del  Vístula para luego penetrar por las llanuras danubianas hasta las orillas septentrionales del mar Negro. En su larga migración dejaron tras de sí a numerosos pueblos afines. Perdieron su uniformidad étnica debido a riñas y confrontaciones internas entre los clanes de la tribu. Transformados en una nación relativamente poderosa, se dividieron en dos facciones, los visigodos al oeste y los ostrogodos al este.

LOS OSTROGODOS

Los ostrogodos fueron un pueblo germánico procedente de la división que sufrieron los godos a raíz de las invasiones hunas, hacia el 370.
Los ostrogodos constituyeron un vasto reino al este del río Dniéster, en las tierras alrededor del mar Negro.
Los ostrogodos estuvieron sometidos a los hunos desde 375 hasta la muerte de Atila en 453, cuando recobraron su independencia y se establecieron como un pueblo federado de Roma. Posteriormente se les unieron otros godos que habían huida de sus tierras a la llegada de los hunos. En el 474, fue elegido rey Teodorico, el más conocido de los monarcas ostrogodos. En 488 Teodorico invadió Italia y en 493 derrotó y dio muerte a Odoacro, rey de los hérulos. Tras su muerte en el 526, la situación se volvió tan violenta que en el 535 el emperador Justiniano envió a Belisario en contra de los ejércitos ostrogodos en Italia. La superioridad del ejército bizantino fue la clave para el exterminio y el aplastamiento de la resistencia ostrogoda.

LOS VISIGODOS

Loas visigodos fueron un pueblo germánico que penetró en el Imperio romano tardío. Los visigodos fueron la rama occidental de los pueblos godos. Después de la caída del Imperio romano occidental, los visigodos tuvieron un papel importante en Europa durante los 250 años que siguieron.
El reino visigodo conquistó la Península Ibérica en el 415 en la época de transición de la Edad antigua  a la Edad media. Entraron a la península con el encargo de someter a otros pueblos germánicos a cambio de tierras. Arrinconaron a los suevos en Galicia, acabaron con los alanos y obligaron a los vándalos a trasladarse a África. Establecen la capital en Narbona, hasta que los francos penetran en Narbonense. Posteriormente Toledo llegaría a convertirse en la nueva capital visigoda. En el siglo 8, el último rey, Rodrigo alcanzó el trono. Sus rivales llamaron al líder musulmán norteafricano Táriq, quien con su victoria en Guadalete, inicia la conquista del reino. Entre el 716 y el 725, los musulmanes conquistan la última provincia visigoda.

Thor

Thor es el dios del trueno en la mitología nórdica germánica. Era el dios más venerado de las tribus germánicas. Su misión era mantener a salvo y en orden el mundo de los dioses y de los humanos, combatiendo a los gigantes y a la gran serpiente del caos. La mayoría de los mitos germánicos lo mencionan o se centran en sus hazañas.

Thor es hijo de Odín y Joro. Su esposa es Sif, con quien tuvo una hija valquiria. Con una giganta tuvo otro hijo. Además tuvo otro bastardo. Los nombres de sus hijos parecen ser personificaciones de todos los atributos que caracterizaban a Thor.

Su arma es el martillo de guerra arrojadizo, del cual se hicieron réplicas en miniatura como amuleto que luego se convirtió en un símbolo desafiante de los paganos nórdicos durante la cristianización  de Escandinavia.

Durante y una vez acabado el proceso de cristianización la figura de Thor fue demonizada.

Thor tenía una gran área de influencia, desde controlar el clima y las cosechas, hasta la consagración, justicia, protección y batallas. Por ello en muchas ocasiones se le considera como  una deidad suprema.

El atributo más obvio del dios Thor es su aspecto guerrero, gran cantidad de mitos lo describen abriéndose paso con su martillo de guerra entre hordas de gigantes.                                            
Sin embargo Thor en el papel de guerrero cumple un rol protector.

RITOS FUNERARIOS

Emoción y culto

En el yacimiento de Sungir, cerca de Vladimikov, en Bielorrusia, bajo una gran losa de piedra sobre la que se había colocado un cráneo de mujer apareció el cadáver de un hombre de unos cincuenta años que había sido depositado, en el momento de su enterramiento, sobre un lecho de brasas incandescentes; veinte brazaletes hechos con colmillos de mamut cubrían sus brazos y sobre su pecho se había colocado un collar de dientes de zorro y un colgante de piedra.

En Grimaldi (Liguria, Italia) existe la llamada Cueva de los Niños, donde se encontraron los restos de una mujer adulta y de un adolescente. La posición forzada de los esqueletos indica que fueron enterrados juntos, metidos en un saco de cuero: ¿una historia de sentimientos proyectada al más allá? Sí, en cualquier caso y bajo cualquier interpretación, novelesca o no.

En la necrópolis , en Dinamarca, fechada en el 5300 antes de nuestra era, se encontró una doble tumba que contenía el cadáver de una mujer muy joven y, a su lado, el de un recién nacido varón que reposaba sobre un ala de cisne.

Otro hallazgo sobrecogedor fue el del enterramiento triple descubierto en una fosa poco profunda en Dolni-Vestonice (Checoslovaquia), con los restos de tres individuos de entre 17 y 23 años. Todos estaban orientados con la cabeza hacia el sur. El del centro correspondía a una mujer con graves malformaciones y con vestigios de un feto en las proximidades de su pelvis. El de su izquierda, depositado boca abajo, tenía uno de sus brazos apoyado en la joven, como si estuviera protegiéndola. Tanto él como su compañero, colocado al otro lado de la mujer, presentaban signos de muerte violenta. En el momento del enterramiento, la estructura había sido cubierta con maderos y posteriormente incendiada y cubierta con tierra.